Relato Zen

Sin Apegos ni Estupidez

Cuando el maestro Zen, Tung Shan, sintió que había llegado el momento de irse, hizo que le rapasen la cabeza, tomó un baño, se vistió con su túnica, hizo sonar la campana para despedirse de la comunidad y se sentó hasta que dejó de respirar. Todo indicaba que había muerto. Así que toda la apenada comunidad estalló en llantos, como si fueran niños pequeños que han perdido a su madre. De repente, el maestro abrió los ojos y dijo a los llorosos monjes: "se supone que nosotros, los monjes, no nos apegamos a las cosas transitorias. En esto consiste la auténtica vida espiritual.
Vivir es trabajar, morir es descansar. ¿Qué utilidad tiene quejarse y gemir?. Entonces, ordenó que se sirviera una comida "para purificar la estupidez" de la comunidad.
Finalizada la comida, les dijo: "¡Por favor, no hagáis tanto alboroto por mí! ¡Permaneced serenos como corresponde a la familia de monjes! Por lo general, cuando alguien está a punto de partir, el ruido y la conmoción no le sirven de nada".
De modo que volvió a su habitación y se sentó a meditar hasta el momento del desenlace.

Meditación con Mantra

Mantra significa "pensamiento que libera y protege". Libera en el sentido de que el mantra es el pensamiento que permite llevar la atención hacia adentro para que la mente pueda trascender. Al trascender rebasamos los límites del pensamiento para experimentar la libertad de nuestra naturaleza sin límites. El mantra protege cuando se usa correctamente porque sana y equilibra la psicofisiología.
Los mantras son sílabas en sánscrito que tienen valor sonoro, es decir, cualidad vibratoria. Cada sonido produce un efecto en el plano físico y activa alguna célula del cuerpo. Si observas que la meditación te beneficia, busca un buen maestro para practicarla.

El Mantra gayatri
Este mantra de veinticuatro sílabas, según el libro Ayurveda, de Pratima Raichur, contiene en su secuencia de sonidos todo el espectro del conocimiento humano, es decir, el Veda. Cuando repetimos este mantra, el sonido de cada sílaba vivifica por resonancia cada uno de los veinticuatro centros de energía correspondientes del cuerpo. Los sonidos del mantra están en sánscrito. Recuerda que la comprensión intelectual no tiene que ver con la eficacia de un mantra.

Tat savitur varenyam bhargo devasya Dhimahai dhiyo yo nah prachodayat.

"Oh, Señor, eres el dador de vida, el que calma todo dolor y sufrimiento, la fuente de felicidad. Oh, creador del Universo, danos tu luz suprema para sanar nuestros pecados; guía nuestro intelecto en la dirección correcta".

Repite el mantra completo en sánscrito durante 5-10 minutos. Con la práctica comenzarás a notar que tus experiencias son más profundas, tanto durante la meditación como en tu vida cotidiana.

Un cuento para reflexionar...

Errores Ajenos

Hace mucho tiempo, había una posada llamada "La estrella de plata". El posadero, a pesar de que hacia cuanto podía por atraer a la clientela esforzándose en hacer confortable la posada, atender cordialmente a los clientes y cobrar precios razonables, no encontraba manera de que le alcanzara el dinero. Desesperado, acudió a consultar a un sabio.

El sabio, tras escuchar sus lamentos, le dijo:

- Es muy sencillo. Lo único que tienes que hacer es cambiar el nombre de la Posada.

- ¡Imposible! - dijo el posadero -, ¡Se ha llamado "La estrella de plata" durante generaciones, y así se la conoce en todo el país!

- No - replico el sabio energicamente -. A partir de ahora debes llamarla "Las cinco campanas" y colgar seis campanas sobre la entrada.

- ¿Seis campanas? ¡Eso es absurdo! ¿Para que va a servir?

- Inténtalo, y lo verás - le respondió el sabio sonriendo.

De modo que el posadero hizo lo que se le había dicho. Y sucedió lo siguiente: Todo viajero que pasaba por delante de la posada entraba en ella para advertir al posadero acerca del error, creyendo que nadie, hasta entonces, había reparado en ello. Una vez adentro, quedaba tan impresionado por la cordialidad del servicio, que se alojaba en la posada, con lo que el posadero llego a amasar la fortuna que durante tanto tiempo había buscado en vano.

Hay pocas cosas que satisfagan mas nuestro ego que el corregir los errores de los demás.

Anthony de Mello

¿QUE ES EL HATHA YOGA?

Para poder explicar la técnica del hatha-yoga, debemos remontarnos primero al concepto del Yoga. La palabra Yoga, en sánscrito, significa Unión, y refiere a la unión del principio individualizado (Jiva) con lo absoluto (Atman).También la palabra unión, refiere a unidad, opuesta al concepto de fragmentación. En el hombre podemos asistir a la constante fragmentación. Fragmentación del cuerpo, el deseo, el pensamiento, el ideal de llegar a ser Vs. lo que soy, etc. Unión significa no fragmentación, y unidad opuesta a dualidad. El conocedor, el conocimiento y lo conocido, como un mismo principio vital. Un sistema total, en donde cada punto se conecta con cualquier otro punto. Una cinta de Moebius, donde el afuera y el adentro se desdibujan en un mismo movimiento. El Yoga se ramifica en diferentes líneas, y la más difundida en occidente es el Hatha-Yoga, que involucra el dominio del prana o energía vital a través de ciertas posturas corporales y la respiración. Sin duda esta también es la línea qué quizá más se adapte a nuestra cultura, primero por los beneficios que sobre el cuerpo se ejercen. Estos efectos refieren a: tonificación, elongación, relajación, efectos vicerales y sobre el sistema nervioso. Considerando que las tasas de mortalidad indican como primer causa de muerte en la población (35-65 años) las enfermedades relacionadas con cardiopatías y cerebrovasculares, cuyos factores de riesgo son, algunos, conocidos por la epidemiología como hipertensión, colesterol sérico, hábito de fumar, sedentarismo, factores estresantes, resulta evidente que un cuerpo en equilibrio no solo produce mejores condiciones de vida individuales, sino en toda la comunidad. Está demostrado que el Hatha-Yoga colabora a la disminución de la hipertensión, reduciendo las tasas cardíacas y la presión sistólica y diastólica, y el aprendizaje de la relajación progresiva, con concomitantes reducciones de estrés. Además la dieta Yóguica que es vegetariana, reduce en un 90% la posibilidad de contraer cardiopatías relacionadas con el elevado nivel de colesterol sérico.Estas son razones más que suficientes para demostrar algunos de los inumerables beneficios físicos del Hatha-Yoga, sin contar los innumerables efectos benéficos sobre el sistema nervioso y de secreción interna. Pero si bien todo esto es una razón más que válida para practicar Hatha-Yoga, y todos estos beneficios sobre la salud y el equilibrio psíquico son efectos "colaterales" de la práctica regular, no es este el principal objeto del Hatha-Yoga. Como decía anteriormente el YOGA significa unión. Y el Hatha-Yoga no escapa a favorecer este cometido, pues crea óptimas condiciones para dicha unión. El cometido del Hatha-Yoga es lograr el dominio del prana o energía vital, para lograr suspender las modificaciones mentales, y trascender por medio de la meditación la fragmentación, dualidades mente-cuerpo, sujeto-objeto. Esto significa explorar las profundidades de la psíquis, las identificaciones, los traumas, lo que trae siempre fragmentación. Significa explorar la posibilidad de terminar con el conflicto, con el sufrimiento, y dejar abierta la ventana para que la brisa de la comprensión advenga.